انتظار و اقتصاد (4)

«توکل» به معنای «وکیل گرفتن» در کاری و «اعتماد» به وکالت او می‌باشد[1] و یکی از پایه‌های استوار زندگی پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و سلم و مؤمنین واقعی است که از اهمیت بسیار زیادی برخوردار است.[2]
برای روشن شدن اهمیت توکل، هر کس می‌تواند قرآن را بردارد و با دقت به دنبال آیاتی بگردد که در آن بر مفهوم توکل تأکید شده است؛ تو هم می‌توانی این کار را انجام دهی!
می‌دانم می‌خواهی چیزی بپرسی؛ می‌خواهی بگویی در این که توکل باشد، حرفی نیست، اما توکل چیست؟ از کجا باید خرید؟ چقدر بابتش هزینه کنیم؟ در کجاها می‌توان از آن استفاده کرد؟ آیا اگر توکل داشته باشیم، دیگر نیازی به کار و تلاش نیست یا اینکه هر دو باید در کنار هم باشد؟ آیا آنها که با جایی قرارداد بسته‌اند و حقوق مشخصی دارند، نیازی به توکل ندارند و یا اینکه هر کسی در هر پست و مقام و شغلی که هست، باید توکل کند؟
معمولاً همة انسان‌ها، چه آنها که سر و کارشان با دین و مذهب است و چه آنها که زندگیشان رنگی از دین ندارد، وقتی با مشکلی مواجه شوند و احتمال دهند که خود، قادر به حل و فصل آن نیستند، به سراغ افرادی می‌روند که در حل آن مشکل، تخصص دارند. ضمن این که از میان افراد آن گروه، فردی را انتخاب می‌کنند که نسبت به دیگران برتری داشته باشد.

ادامه مطلب

iconبرچسب‌ها : اعتماد, مذهب, انتظار و اقتصاد, ابلیس, کربلا, انسانیت, منتظر,
icon دنبالک ها: انتظار و اقتصاد (3), انتظار و اقتصاد (2), انتظار و اقتصاد,
  • نوشته شده توسط : میثم طاهری
  • در تاریخ : شنبه 18 آذر 1391
  • نظرات()
  •  انتظار و اقتصاد

     صبحگاهان، آفتاب زده، و نزده پاشنة درها که فقط چند ساعتی نچرخیده بودند و خستگی در می‌کردند، می‌چرخند و درهای بسته باز می‌شوند. افرادی شال و کلاه کرده، با سرعت هر چه تمام‌تر از خانه خارج شده و پس از عبور از کوچه‌ها، خود را به خیابان اصلی رسانده و هر کس طبق نقشه کاری خود، به جایی می‌رود.

     با اندک دقتی در می‌یابیم که زندگی و آسایش ما در گرو زحمات تک تک آنها است. پس ما هم باید حرکت کنیم؛ اما کار ما باید «تحرک» داشته باشد نه «تنوع»؛ که تنوع، شکل عوض کردن و بزک کردن است و از کارهای شیطان؛ ولی تحرک، رفتن به سوی مقصد است. شناسایی این جاده پر پیچ و خم ـ که در میان راه‌های غلط‌انداز شیطانی قرار گرفته ـ نیاز به راهنما دارد. ما باید حرکت خود را با علائم و الگوهای حقیقی جهت دهیم ـ تا تلف نشویم.

     «انتظار و اقتصاد» ترسیم‌گر گوشه‌ای از آداب و رسومی است که انسان‌های برگزیده هستی، یعنی معصومین علیهم السلام در کسب روزی به آن پایبند بودند و یک منتظر نیز باید چنین باشد.

     به رنگ طبیعت

     نمی‌دانم چه بهانه‌ای برای کار نکردن و از زیر کار در رفتن می‌توان داشت؟ چگونه می توان نشست و چشم به دست‌رنج دیگران داشت؟ چگونه طبیعت را با رنگ‌ها و شکل‌های مختلفش ببینیم، و بدانیم که آنها در حال حرکت و تلاش و کوشش هستند، اما ما تلاش و تحرکی نداشته باشیم. چگونه از دیدن خاک شرمنده نشویم؛ چرا که خاک، زمینة رویش گیاهان و درختان شده، ولی ما رویش و جنبشی نداشته‌ایم.

    ادامه مطلب

    iconبرچسب‌ها : رسول امین صل الله علیه و آله وسلم, انتظار و اقتصاد, منتظر, حضرت ولی‌عصر عجل الله,
    icon دنبالک ها: سیاست مالی و اقتصادی حکومت حضرت مهدی, اقتصاد در حكومت امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف), پیشرفت عظیم اقتصادی و عدالت اجتماعی در حکومت امام زمان (عج), جهانی سازی، عدالت اقتصادی و مهدویت - بخش سوم و پایانی, جهانی سازی، عدالت اقتصادی و مهدویت - بخش دوم, جهانی سازی، عدالت اقتصادی و مهدویت - بخش اول, حضرت مهدی(عج) و آسایش اقتصادی بشر, آثار ظهور امام زمان(عج) چیست؟ (شکوفایی اقتصاد و رفاه اجتماعی), وضعیت اقتصادی جامعه در عصر حکومت امام زمان (ع), ویژگی های اقتصادی زمامداری امام زمان (عج), اقتصاد در عصر ظهور امام زمان (عج),
  • نوشته شده توسط : میثم طاهری
  • در تاریخ : شنبه 18 آذر 1391
  • نظرات()
  •  جهانی سازی، عدالت اقتصادی و مهدویت - بخش دوم

     شاخص‌های عدالت اقتصادی مهدوی
     همان‌طور که در تعریف عدالت اقتصادی گفته شد،  عدالت اقتصادی به معنای فرایند تصمیم‌گیری مبتنی بر  اسلام ( كه امور را به سه امر الهی، امور عمومی،‌  و  امور خصوصی تقسیم می‌كند) است كه در زمینه تولید، به ((عدالت در حفظ و گسترش ثروت))، یعنی رشد اقتصادی پایدار؛ در زمینه توزیع، به ((عدالت در توزیع ثروت))؛‌ و در زمینه مصرف یا رفاه اقتصادی یا تقلیل كمبود كالاها و خدمات، كه هدف نهایی خرده نظام اقتصادی اسلام است، به ((آموزه كفایت)) می‌رسد. بنابراین تعریف، گسترة شاخص‌های عدالت اقتصادی مهدوی را می توان در سه محور تولید، توزیع [ کاهش فقر و نابرابری] و مصرف از روایات عصر ظهور استخراج کرد.

    1. رشد اقتصادی پایدار
    رشد اقتصادی پایدار، افزایش بلندمدت ظرفیت تولید به منظور افزایش عرضه كل است تا بتوان نیازهاى جمعیت را تأمین كرد. صفت پایداری بر رشدی تأکید دارد که در آن، تأمین مستمر نیازها و رضایتمندی افراد همراه با افزایش کیفیت زندگی انسان مد نظر است.

    ادامه مطلب

    iconبرچسب‌ها : امام زمان(ع), منتظر, جهانی سازی, عدالت اقتصادی و مهدویت, مهدوی, قائم(ع),
    icon دنبالک ها: جهانی سازی، عدالت اقتصادی و مهدویت - بخش اول, حضرت مهدی(عج) و آسایش اقتصادی بشر, آثار ظهور امام زمان(عج) چیست؟ (شکوفایی اقتصاد و رفاه اجتماعی), وضعیت اقتصادی جامعه در عصر حکومت امام زمان (ع), اقتصاد در عصر ظهور امام زمان (عج), ویژگی های اقتصادی زمامداری امام زمان (عج),
  • نوشته شده توسط : میثم طاهری
  • در تاریخ : سه شنبه 7 آذر 1391
  • نظرات()
  •  موعودگرایی در فضای مجازی

     نگاهی به نتایج راه یابی مفهوم مهدویت

    در فضای اینترنت

     

    درجهان مجازی، پدیده ها بر اثر کنش پدیده های جهان واقعی شکل گرفته و تغییر می کنند.در واقع جهان مجازی تاسر حد ممکن از جهان واقعی تأثیر می گیرد و سپس بر آن تأثیر می گذارد.در این میان پدیده هایی که در دنیای مادی با اقبال روبرو شوند، در دنیای مجازی نیز رشد کرده و به گونه ای اثرگذار تبدیل می شوند.اعتقادات انسان ها جزو همین دسته به شمار می روند؛ دینداری، عقاید اقتصادی، عقاید سیاسی و از همه مهمتر اعتقاد به ماوراءالطبیعه هنگامی که پای خود را به دنیای مجازی باز کردند، با اقبال روز افزون کاربران روبرو شدند.کاربران دنیای مجازی را به عنوان هدیه ای پذیرفتند که می تواند به آنها در حرکت به سمت اعتقادشان کمک کند.در این میان اجتماعات دینی در بسیاری از کشورها به علت پیشرو بودن در مواجهه با تحولات جدید، زودتر از دیگر پدیده های مشابه به دنیای مجازی اینترنت مهاجرت کردند.کلیساهای مجازی، وب سایت های تبلیغ اسلام و اتاق های گفت و گوی دینی مثال های خوبی از استفاده پیروان ادیان از اینترنت به شمار می روند.
    شاید در ایران کمتر اتفاق بیفتد اما در خواست های جمع آوری اعانه برای انجام مراسم مذهبی نیز از ورای فیبرهای نوری به شکل کدهای صفر و یک می گذرند و درصندوق پستی یک دیندار منتظر می مانند تا او پس از انجام کارهایش، آنها را باز کند و سپس با چند کلیک، صدقه روزانه اش را برای انجام مراسم مذهبی یا کمک به بی خانمان ها واریز کند.این چنین هم در وقت صدقه دهنده صرفه جویی می شود و هم صدقه گیرنده می تواند اعانه را در اسرع وقت به شکل مادی در آورده و برای مثال به کودکان گرسنه آفریقایی اهدا کند.

    ادامه مطلب

    iconبرچسب‌ها : وبلاگ, مهدویت, منتظر, اینترنت, فضای مجازی, وب سایت, موعودگرایی,
  • نوشته شده توسط : میثم طاهری
  • در تاریخ : جمعه 19 تیر 1394
  • نظرات()
  • شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic